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隐没的话，那么人类的前途还有什么希望呢? 其实佛陀说这话的意思不是悲观，而是鼓勉；法灭不是历史的预言，而是勇气和慈悲的呼唤。当佛教发展出现障碍，历史条件改变，原来的形式不足以应世的时候；，这些话就...
霍韬晦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21275163842.html
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布施去转化贪欲心，以慈悲去转化怒心，以智慧去转化愚痴心。佛教认为，"心生则种种法生，心灭则种种法灭"（《大乘起信论》），又说："若菩萨欲得净土，当净其心。随其心净，则佛土净。"（《维摩诘所说经?佛国品第...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374666030.html
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楞严经：正法的代表
宣化上人
在佛教里，所有的经典，都很重要。唯独《楞严经》更为重要。凡是有《楞严经》所在的地方，就是正法住世。《楞严经》没有了，就是末法现前。因此，所有的佛教徒，必须拿出力量，流血流汗来拥护这部《楞严经》。
在《法灭尽经》上说：“末法时代，《楞严经》先灭。其余经典，逐渐而灭。”如果《楞严经》不灭，正法时代就现前。因此，我们佛教徒，...
宣化上人
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08493073693.html
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法灭尽。”］，即正法五百年、像法一千年；汉地还有些法师说，正法一千年、像法一千年、末法一万年；藏地普巴派、萨迦派、格鲁派等，也有各自不同的观点（藏地对普巴派的说法比较公认）。尽管种种说法不尽相同，但一般...
索达吉堪布
|佛教|佛法|住世|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13035691987.html
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一种风气，反而轻视学戒、持戒的人，认为他们不行随方昆尼，而排斥之，这正是法灭的现象。《摩耶经》说：“若年少比丘，亲于众中，毁毗尼，当知是法灭之相。”《涅槃经》也说：一若有人对如来所说“犯突吉罗罪，应入...
果一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370269438.html
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信徒最多，这是一个人人都能修行的法门，最易修持，收效最大，是佛教大乘各宗各派的最终归宿。根据佛教创始人释迦牟尼佛在《法灭尽经》、《无量寿经》等典籍中的预言，佛教传扬分正法、像法、末法三个时期，佛教的末...
明贤
|东林大佛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0008154570.html
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。根据佛教创始人释迦牟尼佛在《法灭尽经》、《无量寿经》等典籍中的预言，佛教传扬分正法、像法、末法三个时期，佛教的末法时期以后，各宗派教法纷纷消失，最后只留下阿弥陀佛法门住世百年，救度有缘众生。东林大佛...
东林寺
|东林寺|东林大佛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0850569546.html
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境界，皆依众生无明妄心而得住持。是故一切法如镜中像，无体可得，唯心虚妄，以心生则种种法生，心灭则种种法灭”【同上书，577b。】。事物是依心而存在的，本无外境而现似外境，全出于妄心的幻现。
所以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07444253424.html
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引起的纠纷，如法灭除，就是现前毗尼等七毗尼。这又称为“灭斗诤言讼毗尼”。“断”是对烦恼的对治伏灭，又称为“断烦恼毗尼”。“舍”是对治僧残的“不作舍”与“见舍”。从古代的解说来看，都是有个人的思想或行为...
体方法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08102354869.html
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万物万象皆随心所现。“心者，万法之根本也，一切诸法，惟心所生”(15)“心生，则种种法生；心灭，则种种法灭”(16)“心量广大，犹如虚空……既空则含日月星辰，大地山河，一切草木”(17)。禅宗上述基本...；心灭，则种种法灭”思想的体认。至于陆九渊提出的“万物森然于方寸之间，满心而发，无非此理”，以及“人皆有是心，心皆具是理，心即理也”等命题，更无异是禅宗“心是道，心是理”命题的翻版，是他阅读《楞严》《...
陈远宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284251839.html